{"id":98,"date":"2019-09-15T15:35:20","date_gmt":"2019-09-15T13:35:20","guid":{"rendered":"http:\/\/aikido-traditionnel-chaponost.fr\/?page_id=98"},"modified":"2024-08-16T17:45:36","modified_gmt":"2024-08-16T15:45:36","slug":"elementor-98","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lyon-centre-aikido.fr\/index.php\/elementor-98\/","title":{"rendered":"A\u00efkido Traditionnel"},"content":{"rendered":"\t\t
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A\u00efkido<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L\u2019a\u00efki-d\u014d<\/strong> est un art martial non violent et sans esprit de comp\u00e9tition, issu du Japon et pratiqu\u00e9 dans le monde entier par des\u00a0hommes, des femmes et des enfants.<\/p>

L\u2019a\u00efkido est une discipline qui associe entretien physique, self d\u00e9fense, d\u00e9tente, souplesse et coordination motrice, meilleure gestion du stress et des conflits, pr\u00e9vention de la violence sous toutes ses formes, meilleure concentration, plus grande confiance en soi, gestion de l\u2019espace, respect de l\u2019autre, connaissance de son corps, ouverture \u00e0 une sagesse asiatique mill\u00e9naire et la liste pourrait continuer.<\/p>

L\u2019a\u00efkido est plus qu\u2019une simple discipline physique, sportive, culturelle ou artistique. C\u2019est un art au sens propre, un espace privil\u00e9gi\u00e9, dans une soci\u00e9t\u00e9 parfois agressive o\u00f9 sont h\u00e9las monnaie courante les situations d\u2019isolement, de violence, de stress d\u00fb \u00e0 des rythmes de vie effr\u00e9n\u00e9s. Il n\u2019existe aucun \u00e9quivalent de cet art avec d\u2019autres activit\u00e9s, disciplines ou sports d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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L'A\u00efkido et les enfants<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La pratique d’un art martial, sans la comp\u00e9tition ni le culte de la performance<\/h3>\nL\u2019a\u00efkido est un art martial d\u2019origine japonaise. Il s\u2019agit plus pr\u00e9cis\u00e9ment d’un budo, c\u2019est \u00e0 dire d’un art qui utilise la technique martiale non au service de la guerre mais au service du d\u00e9veloppement personnel, \u00e0 l\u2019inverse des bujutsu, arts plus anciens dont il est issu. La cons\u00e9quence imm\u00e9diate de cette caract\u00e9ristique, c\u2019est qu\u2019il ne peut pas y avoir de comp\u00e9tition en A\u00efkido, puisqu\u2019il n\u2019y a pas \u00e0 proprement parler d\u2019 \u00ab adversaire \u00bb.\nIl y a certes un partenaire avec qui l\u2019on travaille la technique, mais \u00e0 aucun moment on ne tente de mesurer et de comparer la performance de l\u2019un par rapport \u00e0 l\u2019autre en les mettant dans une situation d\u2019opposition. Dans une soci\u00e9t\u00e9 ou le culte de la performance individuelle est tr\u00e8s pr\u00e9sent, particuli\u00e8rement dans le monde du sport, le cours d\u2019A\u00efkido offre aux enfants un espace o\u00f9 leur activit\u00e9 physique n\u2019est mis qu\u2019au service d\u2019eux m\u00eames, un espace o\u00f9 ils sont prot\u00e9g\u00e9s des exc\u00e8s de certains sports martiaux et autres sports de combat comp\u00e9titifs.\n

Une discipline riche en valeurs \u00e9ducatives<\/h3>\nPuisque l\u2019on fait un travail sur soi, l\u2019\u00e9chec ne peut pas \u00eatre en permanence rejet\u00e9 sur l\u2019autre. L\u2019enfant, oblig\u00e9 d\u2019accepter ses erreurs pour mieux les corriger, est invit\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019humilit\u00e9 au d\u00e9triment de l’ego. Le cadre traditionnel du dojo a par ailleurs ses propres vertus : respect des autres et du lieu o\u00f9 l\u2019on pratique (le dojo), respect des r\u00e8gles de l\u2019\u00e9tiquette.\n\nTout en \u00ab jouant au samoura\u00ef \u00bb , l’enfant apprend \u00e0 d\u00e9velopper des qualit\u00e9s humaines essentielles.\n

Une voie non violente au service de son quotidien<\/h3>\nOn l\u2019a vu, en A\u00efkido, on ne cherche pas l\u2019opposition, mais l\u2019harmonie. On part toujours du principe que l\u2019autre est plus fort et plus rapide ; plut\u00f4t que d\u2019utiliser sa propre force, on cherchera toujours \u00e0 utiliser la force et l\u2019\u00e9nergie du partenaire\/adversaire pour la retourner contre lui, afin d\u2019an\u00e9antir la port\u00e9e de son attaque. En ce sens, on dit que l\u2019A\u00efkido est une voie non violente. Il apporte au conflit une r\u00e9ponse pacifique. Cette fa\u00e7on d\u2019aborder les choses sera b\u00e9n\u00e9fique \u00e0 l\u2019enfant bien en dehors du tatami, lui offrant des outils pour d\u00e9samorcer ses petits conflits du quotidien, sans avoir recours \u00e0 des r\u00e9actions violentes.\n

Une activit\u00e9 b\u00e9n\u00e9fique \u00e0 son d\u00e9veloppement, adapt\u00e9e \u00e0 toutes \u00e0 tous<\/h3>\nEn a\u00efkido, on apprends \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 utiliser son corps de mani\u00e8re optimale, \u00e0 faire de ses faiblesses une force potentielle. C\u2019est une pratique qui donne confiance en soi. La pratique de l\u2019A\u00efkido et de ses nombreuses difficult\u00e9s techniques est par ailleurs tr\u00e8s stimulante d\u2019un point de vue moteur. Elle aide par exemple tr\u00e8s fortement \u00e0 la lat\u00e9ralisation, \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre, et \u00e0 la perception de l\u2019environnement imm\u00e9diat.\n\nC\u2019est une discipline qui n\u2019exige aucune qualit\u00e9 athl\u00e9tique particuli\u00e8re. Elle est par cons\u00e9quent adapt\u00e9e \u00e0 tous les enfants \u00e0 partir de 7 ans, filles ou gar\u00e7ons.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Do-in et shiatsu<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les cours d’a\u00efkido pour adultes dans notre dojo incluent \u00e9galement la pratique occasionnelle du Do-in<\/em><\/strong> et du Shiatsu<\/strong><\/em>. Le Do-in<\/em> est une technique d’automassage, et le Shiatsu<\/em> est une th\u00e9rapie \u00e9nerg\u00e9tique \u00e0 base d’accupressions.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L\u2019a\u00efkido : Voie du miroir pour les uns, du mirage pour les autres ?<\/i><\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Les diff\u00e9rentes tentatives pour d\u00e9velopper l\u2019a\u00efkido dans un contexte sportif, parmi les tenants d\u2019une culture sportive, sont vaines et demeureront vaines. L\u2019article qui suit tente de montrer pourquoi.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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L\u2019a\u00efkido est un chemin vers soi-m\u00eame<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pour pratiquer l\u2019a\u00efkido traditionnel, il faut pouvoir puiser dans ses propres qualit\u00e9s humaines fondamentales. Ce n\u2019est pas un chemin facile. Il est m\u00eame sem\u00e9 d\u2019emb\u00fbches nombreuses. La pratique martiale, en effet, produit et v\u00e9hicule ses propres mythologies.<\/em><\/p>

La premi\u00e8re d\u2019entre elles concerne la transformation des pratiquants. Mutant le plomb en or, l\u2019a\u00efkido, discipline suppos\u00e9e alchimique, am\u00e9liorerait spontan\u00e9ment les individus, op\u00e9rerait m\u00eame des miracles. Au contact du tatami, quand ce n\u2019est pas d\u00e8s la prise de licence, le l\u00e2che deviendrait courageux, l\u2019hypocrite sinc\u00e8re, le tra\u00eetre loyal, le m\u00e9galomane \u00e0 l\u2019\u00e9go enfl\u00e9 apprendrait l\u2019humilit\u00e9, la reconnaissance. Disons-le clairement : toutes ces croyances sont autant de fables. L\u2019a\u00efkido est un outil : ce que permet cet outil d\u00e9pend de celui qui s\u2019en sert. Avec une m\u00eame lame, le chirurgien sauvera des vies lorsque le criminel en \u00f4tera.<\/em><\/p>

La pratique de l\u2019a\u00efkido est cathartique. Elle agit essentiellement comme un r\u00e9v\u00e9lateur, en mettant le pratiquant face \u00e0 des situations probl\u00e8mes : celui qui en aura le courage et le discernement y verra son ego en miroir, apprendra \u00e0 s\u2019\u00e9valuer, rem\u00e9diera peu \u00e0 peu \u00e0 ses difficult\u00e9s, modifiera son comportement quand une m\u00eame situation reviendra. C\u2019est l\u2019image m\u00eame de la pratique de l\u2019a\u00efkido : huit fois \u00e0 terre gr\u00e2ce \u00e0 nos erreurs, neuf fois debout pour trouver une solution.Quant \u00e0 celui que l\u2019ego aveugle, il s\u2019imagine dix fois debout sans jamais avoir touch\u00e9 un sol qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 il n\u2019a jamais quitt\u00e9.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Misogi<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En a\u00efkido, cette op\u00e9ration de polissage, l\u2019\u00e9puration de nos faiblesses humaines qui nous permet de devenir un guerrier plus performant, porte un nom : c\u2019est le \u00ab misogi \u00bb. Litt\u00e9ralement, il s\u2019agit de couper le corps en lani\u00e8res pour en expurger tous les vices, tous les travers. Cela peut para\u00eetre paradoxal, mais cet exercice est plus familier au d\u00e9butant qu\u2019\u00e0 l\u2019ancien pratiquant qui tend avec les ann\u00e9es \u00e0 se barder de certitudes, \u00e0 laisser son \u00e9go dominer la justesse de ses repr\u00e9sentations. En d\u00e9couvrant l\u2019immensit\u00e9 de la voie, le jeune a\u00efkidoka est face \u00e0 ses faiblesses, \u00e0 l\u2019infinit\u00e9 de ses manques. Il est pouss\u00e9 par la soif d\u2019apprendre, le d\u00e9sir profond de s\u2019am\u00e9liorer. Chez les anciens, il est plus que fr\u00e9quent d\u2019observer la tendance inverse : loin de modifier leurs mauvaises habitudes, ils tendent au contraire, lorsqu\u2019ils sont en d\u00e9faut, \u00e0 les amplifier par la pratique m\u00eame de l\u2019a\u00efkido. Les probl\u00e8mes les plus importants et les plus difficiles se posent donc avec ces derniers.<\/em><\/p>

Pratiquer pendant des heures shiho nage ou irimi ne fait pas de vous un a\u00efkidoka. Alain Peyrache le r\u00e9p\u00e8te \u00e0 l\u2019envie : celui qui arrive basketteur demeure basketteur, m\u00eame apr\u00e8s trente ans, s\u2019il n\u2019a pas r\u00e9alis\u00e9 que la technique n\u2019est pas une finalit\u00e9. La pratique est une voie, un chemin : \u00ab do \u00bb, c\u2019est la r\u00e9alisation de soi-m\u00eame.<\/em>
C\u2019est un vieux dicton de la sagesse chinoise : \u00ab Si l\u2019anguille se pla\u00eet dans la boue, un \u00eatre humain n\u2019y trouvera, lui, que des rhumatismes. \u00bb.<\/em><\/p>

Cela illustre la premi\u00e8re des erreurs \u00e0 corriger si, dans son apprentissage de l\u2019a\u00efkido, on veut cesser de confondre le moyen d\u2019atteindre l\u2019objectif (ici la technique) avec l\u2019objectif lui-m\u00eame (la r\u00e9alisation de soi).<\/em><\/p>

Ce discernement \u00e9tant un pilier de la p\u00e9dagogie, cela vaut bien s\u00fbr pour l\u2019\u00e9l\u00e8ve comme pour le professeur.<\/em><\/p>

Que dire de celui qui, pour \u00e9valuer la comp\u00e9tence de son \u00e9l\u00e8ve, lui demande de d\u00e9biter des listings de techniques ? Il \u00e9value l\u2019outil, non l\u2019\u0153uvre. Le moyen, non le but. Il est donc aux antipodes de la pratique traditionnelle, et n\u2019a aucune chance d\u2019y parvenir un jour. Cette approche est notamment celle des sportifs, ceux qui ont tourn\u00e9 le dos \u00e0 l\u2019approche originelle de l\u2019a\u00efkido pour d\u00e9naturer cette discipline en sport martial : c\u2019est-\u00e0-dire tout ce que rejetait, sans jamais avoir transig\u00e9, le fondateur O Sensei Ueshiba. Cette d\u00e9marche sportive, pour erron\u00e9e qu\u2019elle soit, semble \u00eatre r\u00e9pandue : elle est en effet la plus facile. Le romancier Andr\u00e9 Gide faisait dire \u00e0 un des ses personnages qu\u2019il appartenait \u00e0 chacun de \u00ab suivre sa pente, pourvu que ce soit en montant \u00bb. Les a\u00efkidokas sportifs, adeptes du toboggan, marchent sur le chemin<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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L\u2019a\u00efkido, une voie inconfortable<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Que vise le sport ? La glorification de l\u2019ego. Par o\u00f9 passe l\u2019apprentissage traditionnel ? Par sa mise en retrait, quand ce n\u2019est pas sa mise \u00e0 mal. La position de l\u2019\u00e9l\u00e8ve, par exemple, est par essence inconfortable : s\u2019il choisit son ma\u00eetre, ce dernier choisit lui aussi \u00e0 qu\u2019il y enseignera son art. Le monde du sport est accessible \u00e0 tous, et la rigueur de la pratique martiale commande qu\u2019on s\u00e9lectionne ses \u00e9l\u00e8ves. Lorsque le professeur constate qu\u2019il perd son temps, il se s\u00e9pare naturellement d\u2019un pratiquant. Une discipline aussi exigeante, pr\u00e9cieuse, et aussi potentiellement dangereuse, ne se met pas entre toutes les mains. C\u2019est une \u00e9vidence. Pourtant, le sportif consommateur n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 l\u2019accepter, il en con\u00e7oit m\u00eame souvent de l\u2019agressivit\u00e9 : il croit a priori avoir lou\u00e9 un acc\u00e8s au savoir en payant sa cotisation \u00e0 un prof de gym-tonic\u2026<\/em><\/p>

Le pratiquant d\u2019un art martial traditionnel, loin des plaisirs chers aux champions sportifs auxquels on voue des cultes, apprend \u00e0 para\u00eetre comme fondu dans la masse. Pour faire baisser sa garde \u00e0 l\u2019ennemi, il a au contraire tout \u00e0 gagner \u00e0 passer pour un \u00e2ne d\u00e9sarm\u00e9. On manipule ais\u00e9ment un adversaire \u00e0 l\u2019\u00e9go hypertrophi\u00e9, on le pousse \u00e0 la faute.<\/em><\/p>

Les pratiquants d\u2019un a\u00efkido sportif fleurissent. Ils vendent des vid\u00e9os, bombent le torse dans des galas m\u00e9diatiques, des tourn\u00e9es, des championnats du monde, des shows, o\u00f9 ils enseignent \u00e0 d\u2019autres, motiv\u00e9s par les m\u00eames flatteries, comment devenir soi-m\u00eame une vedette. Ils re\u00e7oivent en retour renomm\u00e9e et argent. Le ma\u00eetre d\u2019un art martial traditionnel transmet son savoir aux seuls \u00e9l\u00e8ves qu\u2019il a choisis avec discernement, \u00e9cartant les autres, se d\u00e9tournant des paillettes qu\u2019in\u00e9vitablement des ignorants lui proposent, se souciant peu de plaire \u00e0 la multitude, et faisant sienne la morale d\u2019un conte de Voltaire : \u00ab Le bonheur n\u2019est pas dans la vanit\u00e9 \u00bb.<\/em><\/p>

Les \u00e9l\u00e8ves directs d\u2019O sensei avaient par exemple coutume de raconter comment celui-ci conservait secrets certains enseignements. Les \u00e9l\u00e8ves les plus audacieux, \u00e0 l\u2019aff\u00fbt derri\u00e8re un rideau, observaient le ma\u00eetre scrupuleusement. Lorsque le fondateur devinait leur pr\u00e9sence, il leur montrait ce qu\u2019il avait \u00e0 leur enseigner avec un petit sourire. Il fallait \u00ab voler la technique \u00bb.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Polir son miroir\n<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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On dit que la pratique vise \u00e0 polir le miroir dans lequel je me regarde. Il faut pour cela que le cadre o\u00f9 je pratique me permette d\u2019acc\u00e9der \u00e0 ce miroir, de l\u2019utiliser, de le nettoyer et de l\u2019entretenir : le professeur que je choisis, ainsi que le cadre traditionnel dans lequel il exerce, permet seul cela. Si je suis moi-m\u00eame professeur, ce sont aussi mes \u00e9l\u00e8ves, par leur pratique, par leur comportement, qui me renvoient mes erreurs, et m\u2019aident \u00e0 nettoyer ce miroir. El\u00e8ve ou ma\u00eetre, encore faut-il aussi que, lorsque je m\u2019y regarde, je ne porte pas de masque. C\u2019est loin d\u2019\u00eatre toujours facile.<\/i><\/p>

L\u2019ego est souvent source de d\u00e9formation de cette image. L\u2019ennemi du budoka, c\u2019est ce que les fran\u00e7ais nomment la grosse t\u00eate, et les belges le gros cou. Sur un chemin oppos\u00e9, le sportif vise \u00e0 devenir le meilleur, \u00e0 placer justement son \u00e9go au-dessus des autres. La voie martiale est infiniment difficile, en ce qu\u2019elle exige bien des renoncements.<\/i><\/p>

Cela demande \u00e0 l\u2019\u00e9vidence une qualit\u00e9 humaine dont bien peu disposent, et que bien peu, quand bien m\u00eame ils le d\u00e9sireraient, sont en mesure d\u2019acqu\u00e9rir.<\/i><\/p>

L\u2019a\u00efkido est, pour les uns, voie du miroir. Pour les autres, voie du mirage.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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Envie d'essayer ?<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Poussez la porte du dojo pour un cours d'essai gratuit !<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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